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2022 已開設課程

【週二】林世奇老師:大學

【講席】林世奇 老師

本季第一堂推廣課

【講師簡介】 

林世奇,淡江大學中國文學博士,目前任職於臺北市立中山女子高級中學,擔任國文科教師。

自大學時代起,即入奉元書院,師從大儒愛新覺羅毓鋆,研習四書、易經、春秋、老子、孫子、人物志、韓非子、潛夫論等課程近三十年。

多年關注傳統思想、生命哲學等相關課題,研究領域為道家思想、道教文化、哲學與美學,碩士論文主題為《莊子美學思想研究》,博士論文主題為《道教「以術證道」思想研究──以內丹與內家為例》。

雅好武術,師從內家武學名師張永良,長年投入中國武術之實踐與推廣,於臺灣大學、中山女高等校指導武術社團多年,同時結合武術體驗與中國哲學之探索,於高中選修課程中首創「武俠世界新探索」領域,形成該校課程特色,深受歡迎。

因關注傳統思想之現代實踐,追遠念祖,歸根復本,長年進行家譜之研究與撰寫,曾以實地走訪、田野調查方式,完成《同安林氏家乘洲尾支譜》一部,出版後凝聚宗族向心力與歸屬感,促成宗族團結,完成「林氏宗祠」之修建。後以散文寫成《洲尾紀事》一書,於2019年5月出版。

常以課餘時間發表單篇論文,對傳統思想進行現代解讀。其中與傳統哲學思想相關者包括:中國神話寓言中「渾沌」觀念初探、《莊子・秋水》濠梁之辯的語理分析、坐集千古之智,折中其間——方以智思想探析、平章漢宋,會歸禮學——曾國藩學術思想初探、臺灣傳統民居的內在意涵——以「林安泰古厝」為例等。與武術文化相關論文則有:〈《臥虎藏龍》的解讀脈絡、武學「內外之辨」初探〉、〈內家武學「援丹入武」現象初探〉、〈追躡葛洪袖裏的流霞——煉丹術發展初探〉等。

教學之餘,頗投入多元選修課程之研發,除發表藝術人文相關論文多篇,又將多元選修課程「武俠世界新探索」積累所得集結成書,編成高中多元選修教材:《我們的武俠課》,於2017年9月出版。近年將語文教學內涵付諸實踐,完成青春書寫散文集《疏狂年少》,於2021年4月出版,並就國語文教學的閱讀、理解、創作、賞析等各種面向的討論集結成《文章偶得》一書,待出版。

【課程介紹】

「大學」,原是《禮記》中的一篇,宋以前並不單行。朱熹將〈大學〉〈中庸〉兩篇文章與《論語》、《孟子》合編注釋,並列為四子書,簡稱四書,從此並列為儒家重要經典。

所謂四子,指的是孔子、曾子、子思、孟子,是孔學一脈相承的思想。其中的《大學》,篇章雖短,卻是「初學入德之門」,可說是士大夫道德修養的入手處,也是進入儒學世界的敲門磚。

書名「大學」,是相對於「小學」而言。它不是講灑掃應對進退、訓詁句讀,而是講修己治人、理國安邦,也就是為百姓謀福之學。其中的三綱、八目闡示了內聖外王之道的次第,對於個人德業修為、經典解讀都至關重要。由於次第清晰、系統完備,也被中山先生稱為「最有系統的政治哲學」。

「大學」的內容,將政治哲學和道德修養打成一片,在古代是宰相養成的起點。但所論幽微細膩,深入各種生命內在的課題,非獨政治領域,即在自我面對、生活態度、人際關係各方面體驗印證,也是珠璣處處,多有啟發。

毓老師講《大學》,深刻切實,特別強調的是「學大」。「大」的最高境界是「大而無外」,也就是無所不包。所以老師從「能容」、「不器」切入學大的方法,由此引出「無私」的最高境界,步驟具體明確,氣象開闊宏遠,真有振聾發聵之力。

本期春季班開課,增設「大學」一門,將以師說為本,摭拾黌舍昔日吉光片羽,參之以後學申說詮釋,試加梳理續貂。臆說別裁,在所難免,愚誠所至,庶幾乎繼善成性,得以共勉。有志者,盍興乎來!

【時間】3/15 ~ 6/7,週二晚上七點至九點,共 12 講

【地點】奉元書院(臺北市羅斯福路三段 二七七號四樓 A側,臺電大樓正對面,距捷運臺電大樓站二號出口步行約 五分鐘)與 Google Meet、YouTube 直播

【用書】自編講義

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【特別公告】

為配合防疫措施與避免群聚,週六上午的本門課程暫不開放入場聽課。如欲洽公請利用週六上午以外時段或先來電洽詢,到場時請配合乾洗手消毒測量體溫 並 全程戴好口罩。歡迎報名單門課程,參加課程 Meet 視訊,即可享受線上和老師互動零時差喔!

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