【講員】郭齊勇教授
【題目】熊十力哲學的精義
【時間】2014-7-20下午二至四時
【地點】奉元書院（台北市羅斯福路三段 277號 羅斯福大廈 4樓 A側）
【交通】距捷運台電大樓站 2號出口步行約 5分鐘，台電大樓正對面
【地圖】
【個人簡介】
郭教授為武漢大學哲學博士，現為武漢大學哲學學院暨國學院教授，國學院院長。從事中國哲學史的教學與研究，專長為儒家哲學與20世紀中國哲學。主要著作有：《中國哲學史》、《中國儒學之精神》、《中國哲學智慧的探索》、《中華人文精神的重建》、《儒學與儒學史新論》、《熊十力哲學研究》、《熊十力傳論》、《郭齊勇自選集》、《文化學概論》、《諸子學志》（合著）等。
【演講摘要】
在整個現代新儒學思潮中，熊十力是最具有原創性、最具有影響力的哲學家。他對於現代新儒學的最大貢獻，乃在於奠定了這一思潮的哲學形上學之基礎。他的全部工作，簡要地說，就是面對西學的衝擊，在儒學價值系統崩壞的時代，重建儒學的本體論，重建人的道德自我，重建中國文化的主體性。熊十力一生重復得最多的話是：「吾學貴在見體」。甚麼是「體」？如何去「見」？或者說，甚麼是人的生命存在的本體，宇宙萬物之本根及其生生不息的源頭活水？如何以自己的真實的生命去透悟、契接和回應它？這便是儒家哲學的本體學和方法學的問題。熊十力正是從這兩方面去建構他的哲學體系的。
其本體是「仁心」。其哲學「尊生而不可溺寂，彰有而不可耽空，健動而不可頹廢，率性而無事絕欲。此《新唯識論》所以有作，而實根柢《大易》以出也。（上來所述，尊生、彰有、健動、率性，此四義者，於中西哲學思想，無不包通……） 」。
【演講大綱】
1、重立大本，重開大用；
2、深於知化，長於語變；
3、體證本體，性修不二；
4、道德理想主義的哲學形上學。
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