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【週二】林世奇老師:中庸

【講席】林世奇 老師

本季第一堂推廣課(如欲觀看完整課程,歡迎加入奉元[年繳會員])

【講師簡介】 

林世奇,淡江大學中國文學博士,目前任職於臺北市立中山女子高級中學,擔任國文科教師。

自大學時代起,即入奉元書院,師從大儒愛新覺羅毓鋆,研習四書、易經、春秋、老子、孫子、人物志、韓非子、潛夫論等課程近三十年。

多年關注傳統思想、生命哲學等相關課題,研究領域為道家思想、道教文化、哲學與美學,碩士論文主題為《莊子美學思想研究》,博士論文主題為《道教「以術證道」思想研究──以內丹與內家為例》。

雅好武術,師從內家武學名師張永良,長年投入中國武術之實踐與推廣,於臺灣大學、中山女高等校指導武術社團多年,同時結合武術體驗與中國哲學之探索,於高中選修課程中首創「武俠世界新探索」領域,形成該校課程特色,深受歡迎。

因關注傳統思想之現代實踐,追遠念祖,歸根復本,長年進行家譜之研究與撰寫,曾以實地走訪、田野調查方式,完成《同安林氏家乘洲尾支譜》一部,出版後凝聚宗族向心力與歸屬感,促成宗族團結,完成「林氏宗祠」之修建。後以散文寫成《洲尾紀事》一書,於2019年5月出版。

常以課餘時間發表單篇論文,對傳統思想進行現代解讀。其中與傳統哲學思想相關者包括:中國神話寓言中「渾沌」觀念初探、《莊子・秋水》濠梁之辯的語理分析、坐集千古之智,折中其間——方以智思想探析、平章漢宋,會歸禮學——曾國藩學術思想初探、臺灣傳統民居的內在意涵——以「林安泰古厝」為例等。與武術文化相關論文則有:〈《臥虎藏龍》的解讀脈絡、武學「內外之辨」初探〉、〈內家武學「援丹入武」現象初探〉、〈追躡葛洪袖裏的流霞——煉丹術發展初探〉等。

教學之餘,頗投入多元選修課程之研發,除發表藝術人文相關論文多篇,又將多元選修課程「武俠世界新探索」積累所得集結成書,編成高中多元選修教材:《我們的武俠課》,於2017年9月出版。近年將語文教學內涵付諸實踐,完成青春書寫散文集《疏狂年少》,於2021年4月出版,並就國語文教學的閱讀、理解、創作、賞析等各種面向的討論集結成《文章偶得》一書,待出版。

【課程介紹】

王荊公謂:「看似尋常最奇崛,成如容易卻艱難。」那些偉大的事業,為什麼會「看似尋常」、「成如容易」?歐陽文忠云:「不可為常者,其聖人之法乎?」這個「常」字究竟有何可貴?拳譜上說:「真諦妙訣,只在日用之間。」那些高明奧妙的功法,又為什麼會只在生活日用裡面?

這都和「中庸」的思想有關。毓老師說,「中庸」就是「用中之道」。中國二字,原指禮義之邦。尋常字眼,卻是非凡境界,它的義涵究竟是什麼?孔子說:「庸德之行,庸言之謹。」這個「庸」字又為何如此強調?

「中庸」原是《禮記》中的一篇文章,宋以前並不單行。朱熹將〈大學〉〈中庸〉兩篇文章與《論語》、《孟子》合編注釋,並列為四子書,簡稱四書,從此並列為儒家重要經典。

但早在北宋之時,程頤早已說過:「(中庸)此篇乃孔門傳授心法。」「其書始言一理,中散為萬事,末復合為一理。放之則彌六合,卷之則退藏於密,其味無窮」,認為《中庸》從體用上講明了聖人心要處。並且「皆實學也」。

其實,大道至簡,不過情理而已。「君子之道,造端乎夫婦。」「夫婦之愚,可以與知焉。」至於最高境界,「察乎天地」,「雖聖人亦有所不知焉!」

《中庸》明確了「道不遠人」的基本認知,也提出了「慎獨自誠」的切實方法,更指出了「天地位焉,萬物育焉」的至道。易知易行,卻又通貫天地。這樣的學問,孔子也讚嘆備至:「中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。」(《論語.雍也》)

《中庸》雖然只有三千多字,但至關重要,對儒家學術,對中國文化,對百姓日用都影響深遠。歡迎您一起來參讀《中庸》。

【時間】2022/09/06 ~ 12/06,週二晚上七點至九點,共 14 講

【地點】奉元書院(臺北市羅斯福路三段 二七七號四樓 A側,臺電大樓正對面,距捷運臺電大樓站二號出口步行約 五分鐘)與 Zoom、YouTube 直播

【用書】自編講義

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