分類
2022 已開課程

【週二】林世奇老師:葛洪袖裏的流霞——內丹學以術證道的探索

【講席】林世奇 老師

本季第一堂推廣課
【講師簡介】
 
林世奇,淡江大學中國文學博士,目前任職於臺北市立中山女子高級中學,擔任國文科教師。
 
自大學時代起,即入奉元書院,師從大儒愛新覺羅毓鋆,研習四書、易經、春秋、老子、孫子、人物志、韓非子、潛夫論等課程近三十年。
 
多年關注傳統思想、生命哲學等相關課題,研究領域為道家思想、道教文化、哲學與美學,碩士論文主題為《莊子美學思想研究》,博士論文主題為《道教「以術證道」思想研究──以內丹與內家為例》。
 
雅好武術,師從內家武學名師張永良,長年投入中國武術之實踐與推廣,於臺灣大學、中山女高等校指導武術社團多年,同時結合武術體驗與中國哲學之探索,於高中選修課程中首創「武俠世界新探索」領域,形成該校課程特色,深受歡迎。
 
因關注傳統思想之現代實踐,追遠念祖,歸根復本,長年進行家譜之研究與撰寫,曾以實地走訪、田野調查方式,完成《同安林氏家乘洲尾支譜》一部,出版後凝聚宗族向心力與歸屬感,促成宗族團結,完成「林氏宗祠」之修建。後以散文寫成《洲尾紀事》一書,於2019年5月出版。
 
常以課餘時間發表單篇論文,對傳統思想進行現代解讀。其中與傳統哲學思想相關者包括:中國神話寓言中「渾沌」觀念初探、《莊子・秋水》濠梁之辯的語理分析、坐集千古之智,折中其間——方以智思想探析、平章漢宋,會歸禮學——曾國藩學術思想初探、臺灣傳統民居的內在意涵——以「林安泰古厝」為例等。與武術文化相關論文則有:〈《臥虎藏龍》的解讀脈絡、武學「內外之辨」初探〉、〈內家武學「援丹入武」現象初探〉、〈追躡葛洪袖裏的流霞——煉丹術發展初探〉等。
 
教學之餘,頗投入多元選修課程之研發,除發表藝術人文相關論文多篇,又將多元選修課程「武俠世界新探索」積累所得集結成書,編成高中多元選修教材:《我們的武俠課》,於2017年9月出版。近年將語文教學內涵付諸實踐,完成青春書寫散文集《疏狂年少》,於2021年4月出版,並就國語文教學的閱讀、理解、創作、賞析等各種面向的討論集結成《文章偶得》一書,待出版。
 
【課程介紹】
 
余光中的〈尋李白〉說:「就半粒丹砂,怎追躡葛洪袖裏的流霞?」這段文字裏,丹砂是條件,流霞是境界,卻是一場到不了的境界。煉丹成仙的夢想,像是一場悠久浪漫的長生夢境,但「服食求神仙,多為藥所誤」,歷經無數失敗,煉丹術到唐代極盛而衰,終於在南宋以後出現了內丹之術,借用外丹的理論架構,轉為內氣的煉養,形成一套性命雙修的術法,術以證道,是為內丹之學。
 
歷代的煉養之士,在思想上往往溯源道家。老莊的思想,確實揭示了有別於儒家的生命修養之路,但並不像後代的想像那樣,重視某種身心修練的具體方法。
 
《莊子.刻意》說:「吹昫呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,為壽而已矣;此道引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。」呼吸吐納、熊經鳥伸的這些導引之術,早在戰國時期已開始發展,固是可喜的成就,但原文中真正推崇的境界,卻是「若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而閒,不道引而壽,無不忘也,無不有也,澹然無極而眾美從之,此天地之道,聖人之德也。」其中「不道引而壽」,正說明在《莊子》這本書的思想裏,著重點不在導引。
 
東晉著名的道士葛洪,可以說是一代丹家,所以才會成為後代歌詠道教的符碼,但他在《抱朴子.釋滯》這篇文章裏,對於老莊「沒有具體方法」這一點頗有微詞。他提起老子,說「五千文雖出老子,然皆泛論較略耳」,並且「不得要道,直為徒勞。」而莊子呢?「至於文子、莊子、關令尹喜之徒,其屬文筆,雖祖述黃老,憲章玄虛,但演其大旨,永無至言。」換句話說,要講長生久視之術,這些道家祖師爺簡直啥也沒說。
 
體道證道,本應無處不在,無物不可假,所以老莊對於「術」並不依賴。但或因時代條件改變,前人境界固高,後人領會不易,難以一超直入,契悟道體。老莊修養之功重在無為,及後世所謂「性功」,但「命功」部分卻隱而不顯,其跡難尋。
 
故自《老子河上公注》和《老子想爾注》起,已開始對老子進行具體化、養生方術化的解釋,老子的「道」也從「本源之道」逐漸向「神」、「氣」等更具方術修煉意味的方向發展。到了東晉,著名的道士葛洪更強調金丹大藥和養生方術,修煉的內容明顯落實在術法的具體探究,這條路或可稱之為「以術證道」,是為後世各種道術的共同特色。
 
在我們可見的武俠世界中,最神祕也最精采的術法有二,一是丹學,主要即內丹之術;一是武術,尤其是內家武術。內丹本意在於長生,武術本意在於克敵,其領域懸絕如是,卻能一理相通,諸法共轍,得以合流匯宗。兩者都保留了重視現世、強調肉體、提倡身心合一的主張,也都體現了傳統文化在生命安頓上的重要歸趨:「以術證道」。
 
故本次講座將從「以術證道」的視角出發,對內丹術的發展進行一場探源辨流的考察,梳理其發展脈絡,排除傳說仙話迷霧之障蔽,還原其內在的理論架構,以見道門「以術證道」思想之體用與發展,就其性命雙修之「術」如何體「道」證「道」進行理解,並由其間大方向的掌握(內外之別)到理論的歸趨,抉發其間文化的意涵,以明道家學術特有性格及價值之所在。
 
【時間】1/4 ~ 1/25,週二晚上七點至九點,共 4 講
 
【地點】奉元書院(臺北市羅斯福路三段 二七七號四樓 A側,臺電大樓正對面,距捷運臺電大樓站二號出口步行約 五分鐘)與 Google Meet、YouTube 直播
 
【用書】自編講義
 

特別公告

為配合防疫措施,入場上課時請配合乾洗手消毒測量體溫 並 全程戴好口罩。歡迎報名單門課程,參加課程 Meet 視訊,即可享受線上和老師互動零時差喔!

疫情未艾,遠距學習正夯。您想要不受時間、空間和疫情的限制收看奉元書院所有直播課程嗎?

您想要自我提升,卻找不到門路和方法嗎?

歡迎加入奉元書院「年繳會員」,即可一整年無限制收看所有直播課程!詳情請洽奉元書院工作人員!

【聯絡我們】

02-3365-3181

fongyuanorg@gmail.com

開館時間

【友善連結】

➤➤歷年課程

➤➤書院臉書

➤➤粉絲專頁

➤➤YT頻道