【週四】林安梧老師：深讀中庸，天下和平

【講席】林安梧老師

【講師簡介】

林安梧教授（東華大學榮譽講座教授、元亨書院創院山長、臺灣師範大學榮休教授）

台灣台中人。哲學家、宗教學家。台灣大學第一位哲學博士。

先後擔任：台灣清華大學教授暨通識教育中心主任、台灣師範大學教授，慈濟大學宗教與人文研究所所長，慈濟大學宗教與人文研究所教授、元亨書院院長、台灣慈濟大學人文社會科學院院長、山東大學儒家文明協同創新中心傑出海外訪問學者及儒學高等研究院客座教授，東華大學榮譽講座教授、山東大學易學及中國古代哲學研究中心特聘教授。

主要著作有：

《王船山人性史哲學之研究》（東大，1987）
《存有、意識與實踐：熊十力體用哲學之詮釋與重建》（東大，1993）
《中國近現代思想觀念史論》（學生書局，1995）
《當代新儒家哲學史論》（明文書局，1996）、《契約、自由與歷史性思惟》（幼獅，1996）
《中國宗教與意義治療》（明文書局，1996）
《儒學與中國傳統社會之哲學省察》（幼獅，1996）
《儒學革命論：後新儒家哲學的問題向度》（學生書局，1997）、《教育哲學講論》（讀册文化，2000）
《人文學方法論﹕詮釋的存有學探源》（讀册文化，2003）
《道的錯置﹕中國政治哲學的根本困結》（學生書局，2003）
《兩岸哲學對話﹕廿一世紀的中國哲學》（學生書局，2003）
《儒家倫理與社會正義》（言實出版社，2005）
《儒學轉向：從“新儒學”到“後新儒學”的過渡》（學生書局，2006）
《新道家與治療學：老子的生命智慧》（臺灣商務印書館，2006）、《儒學革命》（北京：商務2011）
《牟宗三前後：當代新儒家哲學思想史論》（台灣學生書局2011）
《老子道德經新譯暨心靈藥方》（萬卷樓，2014）
《血緣性縱貫軸：解開帝制•重建儒學》（台灣學生書局2016）
《林安梧訪談錄：後新儒家的焦思與苦索》（山東人民出版社2017）
《儒道佛三家思想與二十一世紀人類文明》（山東人民出版社2017）
《論語聖經譯解：慧命與心法》（台灣學生書局，2019）
《林安梧新儒學論文精選集》（台灣學生書局，2021）

總共三十餘部，專業學術論文二百餘篇，關注儒釋道文化的繼承與發展。

林安梧師從牟宗三先生，是當代新儒學第三代中極具創造力的思想家，在牟宗三先生「兩層存有論」的基礎上提出「存有三態論」，認爲「儒道同源而互補」，主張融通三教，面對廿一世紀文明的新挑戰，展開對話與交談。方法論上，以船山學、十力學爲基礎，提出「道、意、象、構、言」五層詮釋的中國詮釋方法論。林安梧尤爲關注儒學的現代適應性問題，近年來更深研哲學治療學之可能，曾以普通話及閩南語開講《四書》、《金剛經》、《易經》、《道德經》等，推動民間書院講學之風不遺餘力！

【課程介紹】

《中庸》可以說是儒家「內聖外王」最為精要的一部聖典。

天人性命相貫通，內修外行，上下本末，通而為一。

上可以「參造化之微」，中可以「審心念之幾」，下可以「觀事變之勢」。

《中庸》者，《易傳》之精微版也。

本課程旨在對於《中庸》一篇的深層研讀，透過經典的義理契入，並結合身心的生命體會﹔置於歷史社會總體之中，對應當前的國際情勢﹔一方面講求合乎古典漢語語文學的規矩，一方面講求當前思想道理的通達，做出接地氣、通天道，入本心，布乎四體，周極八方的理解與詮釋。

本課程以朱子《中庸章句》為底本，全文共有三十三章，此期先做四講。之後，將依實際情況，繼續講完。

【課程大綱】

第一講：總論：朱熹《中庸》章句序深讀
第二講：天人性命相貫通：《中庸》首章深讀(上)
第三講：致中和、天地位、萬物育：《中庸》首章深讀(下)
第四講：外王內聖，兩端而一致：《中庸》第二十章深讀

【時間】2024/01/04~02/01 週四晚間七點至九點，共 4 講（1/18 老師請假，停課一次）

【地點】

📍奉元書院（臺北市羅斯福路三段二七七號四樓Ａ側，臺電大樓正對面，距捷運臺電大樓站二號出口步行約五分鐘）