【週六晨】馬康莊老師：常州公羊學（一）莊存與

【講席】馬康莊老師

【講師簡介】

馬康莊老師，臺灣大學博士，1979 年起從學毓老師，現為玄奘大學廣電新聞學系退休教授、中華奉元學會常務理事。

【課程介紹】

清代今文學的復興始於莊存與。在十三經注疏中唯有《公羊傳》是西漢今文學說。莊存與在漢學如日中天的時候，已經看出漢學對名物訓詁的講求，湮沒了儒家的實踐意義。

莊存與江蘇常州人，乾隆十年進士，當年的考試試題是〈擬董仲舒天人策第三篇，莊存與精通董仲舒《春秋繁露》，於原文「策曰」以下四條，一字不漏，乾隆皇帝當時閱卷嘉嘆，即擢為侍講，後累遷南書房及上書房等要職。

莊存與受到元末學者趙汸的啟發，趙汸認為《春秋》與其他五經不同之處，在於《春秋》以「屬辭比事」的方式，寓意褒貶。莊存與在他的著作《春秋正辭》的序言中說：

存與讀趙先生汸《春秋屬辭》而善之，輒不自量，為檃括其條，正列其義，更名曰《正辭》，備遺忘也。

莊存與的學生孔廣森也說：

東山趙氏嘗言之曰：⋯⋯文同事異、事同文異者，則皆假日、月以明其變⋯⋯善哉，自唐迄今，知此者，惟汸一人哉。

莊存與雖然接受了趙汸的屬辭比事方法，但將趙汸的「屬辭」改為依照孔子微言大義發揮的「正辭」。莊存與翻轉了趙汸《春秋屬辭》的解釋架構，重新接序上東漢何休《公羊解詁》的傳統，突出《公羊傳》的微言大義：通三統、張三世、異內外、大一統。莊存與對公羊家法的信守和闡發，能遠邁唐宋，直接漢儒，起到復興絕學、以啟山林的效果。

莊存與對清代經學的意義，在於他是清代首先用「條例」來解釋《春秋》經傳，開創了清季研究春秋公羊學的基本方法，為尋求《春秋》的微言大義，建立起邏輯化的體系。他又改正啖趙學派的「捨傳求經」的主觀弊病，重新接續上漢代何休客觀詮釋的精神，並樹立起公羊傳的獨特立場。

【時間】2024/01/06~02/03 週六上午十點至十二點，共 4 講（1/13 投票日，停課一次）

【地點】

📍奉元書院（臺北市羅斯福路三段二七七號四樓Ａ側，臺電大樓正對面，距捷運臺電大樓站二號出口步行約五分鐘）

🛜Zoom、YouTube 直播
Zoom 會議連結（第一講）：
https://us06web.zoom.us/j/2483026645?pwd=MncxUmVaaDdMaytaM21PZlV6VTdkUT09
會議 ID：248 302 6645
密碼：Q9M1f3

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