【講席】賀廣如學長
【題目】談《詩三百》中的「哀而不傷」
【時間】2016/08/21 (日) 下午二至四時
【費用】免費入場 無需報名
【地點】奉元書院（台北市羅斯福路三段 277號 羅斯福大廈 4樓 A側）
【交通】距捷運台電大樓站 2號出口步行約 5分鐘，台電大樓正對面
【個人簡介】
賀廣如學姊畢業於臺灣大學中國文學系，榮獲學士、碩士、博士學位，現任國立中央大學中文系教授。曾開設課程有論語、孟子、學庸導讀、老子、易經、詩經、國學導讀、古籍閱讀、詩經學專題、清代學術史專題等；研究領域為經學、明清學術史、中國思想史。就讀臺大中文系期間，曾在天德黌舍聽毓老師講授四書、易經、孫子兵法等課，受到諸多啟發，奠定日後研究傳統士人經世之學的基礎。目前關注的焦點則集中在傳統學術如何和佛、道二家交互影響，特別是在《易經》的領域中，儒、釋、道三者如何交融並點滴深入華人社會，成為傳統文化根深柢固的泉源。
【演講大綱】
孔子曾說：「〈關雎〉，樂而不淫，哀而不傷。」〈關雎〉是《詩經》中的第一首詩，而《詩經》，一直是孔子教學中極為重要的課程，因為此書用途寬廣，不僅可以興發感想，觀察草木鳥獸，還可以學習與人交往，更重要的是，在遇到各種大大小小的逆境時，能夠藉此適當抒發負面的情感。「興、觀、群、怨」中的「怨」，廣義地包含了憂傷、哀痛、憤怒、怨恨等情緒，這些情緒若不能以適宜的方式發洩，難免造成個人心理上的失衡；嚴重的，還可能衍生為社會問題。因此，《詩》「可以怨」，以及「如何怨」，便形成了極為重要的課題。
如果讀者仔細留意《詩經》中對於負面情緒的書寫，應該不難發現，《詩經》中的憂傷特別多。如果憂傷可以用斤兩具體量化，那麼《詩經》必然是一本極為沈重的書。有趣的是，詩中對於憂傷樣態的描寫，不但面向多元，而且層次豐富，倘若一一解析，便會發現其中的細膩與深刻，著實令人讚歎不已。
此次演講，將介紹《詩三百》中的萬般之憂，並以此檢視詩人如何可能「哀而不傷」。