社課
【題目】「《論語》的閱讀史」
【講者】閻鴻中老師（臺大歷史系）
【時間】5/10-31（一）19:00-21:15
【地點】臺灣大學 新生教學大樓 501
【社課簡介】
《論語》在今天仍有許多愛好者，在古代也如此。但古人怎麼讀《論語》？這系列演講，將循序介紹歷代《論語》閱讀、詮釋和應用的一些範例，有些表現時代的特色，有些是別具洞見的領會。若干範例反映出閱讀、討論的場域和進行方式。經典閱讀不僅是寧靜深刻的思想對話，同時也是文化、社會和歷史動態的縮影。
一 傳記和寫本的時代的《論語》閱讀──兼論早期中國文化裡的孔子形象
二 切問近思──北宋學者讀《論語》
三 朱子的《論語》學及師友討論
四 從歷史看《論語》──《論語》考據學
一 傳記和寫本的時代的《論語》閱讀──兼論早期中國文化裡的孔子形象
二 切問近思──北宋學者讀《論語》
三 朱子的《論語》學及師友討論
四 從歷史看《論語》──《論語》考據學
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
專題演講
【題目】西方的民主傳統：從英國民主政治談起
【講者】王芝芝老師（輔大歷史系）
【時間】5/21（五）19:00-21:15
【地點】臺灣大學 新生教學大樓 501
【演講簡介】
民主政治自十九世紀以來，就被世界愛好和平的人士，推崇認為最理想的政治制度; 而英國的議會民主政治更是被視為模範政體。但是近年來，由英國的Brexit，到美國川普總統的脫序，人們對民主政治的絕對信仰，產生疑惑。因而想到由西方民主政治制度的歷史淵源，討論英國的民主政治傳統，希望有助於釐清當前的疑惑與困擾。
(一) 西方的民主政治(Democracy)源於希臘城邦，是一種依多數決的政治理想(Rule by the Majority，for the commonwealth)。其最高理想是「依法統治，為民造福」的「共和」精神。政治家必須有智慧能依法施政，因公義而忘私利。人民必須服從法律，服務群體克盡法律規定的義務而後可依法享有自由權(Liberty)。
(二) 羅馬帝國客觀條件無法實行直接民主，仍強調「共和精神」為其立國精神。
(三) 近代議會代議制度的發展始自中世紀 – 英國建「模範國會」是中世紀歐洲封建政體邁向近代化的成功案例。
(四) 歐洲近代四大革命與西方民主政治體制進程：清教徒革命；美國獨立；法國革命；俄國革命：
1. 自十七世紀至十九世紀英國君主立憲政体(議會政治，首相、內閣、政黨政治
2. 美國獨立，是民主政治的革命性發展
3. 法國革命引發民主政治的再思考 – 拒絕革命的英國君主立憲與議會政治的近代化
4. 俄國大革命與社會主義強調階級平等的民主體制
1. 自十七世紀至十九世紀英國君主立憲政体(議會政治，首相、內閣、政黨政治
2. 美國獨立，是民主政治的革命性發展
3. 法國革命引發民主政治的再思考 – 拒絕革命的英國君主立憲與議會政治的近代化
4. 俄國大革命與社會主義強調階級平等的民主體制
(五) 二十世紀以來，世界民主政治的發展及其困境
1. 西方資本主義社會民主：英、美、法
2. 東方社會主義民主：蘇聯、中國
3. 第三世界民主
1. 西方資本主義社會民主：英、美、法
2. 東方社會主義民主：蘇聯、中國
3. 第三世界民主
結論