【週三】吳克老師：商君書

【講席】吳克老師

【講師簡介】

吳克老師，政大歷史系，臺大歷史研究所碩士，臺北大學企管博士。奉元門下弟子。著作：《策略聯盟的兩難》（聯經）。編輯整理：《毓解老子》（養正堂）。

【課程介紹】

在春秋戰國時期，秦國僻處在關中（陝西）偏僻之地，為各國所鄙視。秦孝公亟盼變法圖強以爭一席之地，遂下求賢令，衛鞅（後封在商，稱商鞅）在魏國不受魏王重視，並不得志，所以西進秦國，以求發展，經過三次遊說秦孝公，以及在御前激烈辯論變法得失之後，最終孝公決定變法。經過兩階段變法圖強，國力大盛，逐漸東出，打敗韓、趙、魏三國，最後秦國統一六國，商鞅變法對秦國的發展功不可沒。商鞅的思想除了史記所記載的變法內容之外，其餘就展現在「商君書」裏，後世認為這本書的內容不完全出自商鞅之手。

本講分為幾個部分，第一章說明商鞅的生平、變法的背景與兩次變法的內容。

第二章從社會學帕深思的結構功能論觀點來分析商鞅變法的內容。該觀點有 AGIL 模式，A 代表有機行為體系擁有精力，在生理上如何適應社會規範。其次 G 是人格體系的動機欲望，希望達到的目標。第三個I代表社會價值體系，用來形塑個人的發展，以整合社會各單位的功能。第四個L是維護的意思，透過文化體系提供社會成員學習規範，以維護社會價值的穩定。這個模式可以解釋商鞅的政策。

第三章蔣「世變與用反之道」，歷史發展並非直線前進，而是在不同的歷史階段有其特殊的治理方式，這可以說是環境隨時變化，治理隨之調整，從中國古代的傳統說法就是「時」在改變，所以在上位者需要變法。至於變法中用「反」是一個常見的觀念，商鞅可能從道家中學習「反」的概念，並將其用在政策的改變之中。而用「反」是因為世主所採行的政策已出現弊端。在這裏或許看到儒（時）、道（反）與法（實用政策）的融合。

第四章專門討論商鞅執行「反」的政策有哪些重點，例如生與殺的轉換、貧與富的轉換、金與粟的轉換、力與言的轉換、公與私的轉換等等，從觀念到政策都顯示出「反」的含義。掌握「反」可以了解商鞅政策的精髓。

第五章討論商君書中的「聖人之治與君子的角色」。儒家有「聖人」，法家也有「聖人」，只是定義和儒家有別。除了依靠聖人治理國家，在商君書裏，還需要「君子」的協助。

第六章討論商君書中有關「法」的特質。最後時間允許，讀幾篇商君書的內容，例如更法、農戰、慎法等。

【時間】2025/03/12~06/11 週三晚上七點至九點，共 14 講

【地點】

📍奉元書院（臺北市羅斯福路三段二七七號四樓Ａ側，臺電大樓正對面，距捷運臺電大樓站二號出口步行約五分鐘）

🛜Zoom、YouTube 直播
Zoom 會議連結（第一講）：
https://us06web.zoom.us/j/2483026645?pwd=MncxUmVaaDdMaytaM21PZlV6VTdkUT09
會議 ID：248 302 6645
密碼：Q9M1f3

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