【講席】白培霖 老師
【講師簡介】
白培霖,當年以全國最高分考進臺大,之後進入天德黌舍親炙毓老師,讀完四書、易經、繁露、老子、孫子,以及其他子書和部份公羊春秋、通鑑。之後,到美國柏克萊拿博士學位,並工作近十年才回到臺灣。回臺之後,又回到奉元書院繼續研習易經和學庸。前後追隨老師三十五年,終身感恩。白培霖曾在國內外諸多著名公司任職,並分別於美國矽谷和新竹科學園區創業。他的社會經歷讓他更加珍惜老師的教誨,閱讀數十年前的筆記,豁然開朗,拍案叫絕,當時抄下來的筆記,過知天命之年才看得懂。白培霖現在任職於科技公司副總經理,以及清華大學客座授課。
【課程介紹】
我聽過毓老師兩個不同版本的老子道德經,一是嚴復評點的王弼注,二是宋常星的版本。相較起來,王弼的注簡單,韻味悠遠;而宋本講得比較詳細,接近後世道家/道教的說法。
這次我們一起重新來研究老子,就把王弼的註解加進來一起討論。我們可以看一下毓老的講法,和王弼家學淵源的註解,其中相似處以及不同之處。當然,最重要的是來探索哪一種講法最適合今天二十一世紀的社會,對我們最有用。
這次我們用四個禮拜的時間,將八十一章道德經前面的五分之一,總共十六章討論完。中國經書、子書的一個共同特色都是前面章節比較重要,後面多半是演繹或甚至是後人參雜入內的。所以,這次先討論的十六章,是老子裡面的精華部分,包含了開頭的「道可道,非常道」,以及我們經常聽到的「生而不有,為而不恃,功成而弗居。」「虛其心,實其腹。」「和光同塵」「天地不仁,以萬物為芻狗」「天長地久」「上善若水」「金玉滿堂」「深不可測(識)」這些深印在我們日常生活當中的詞句,可見道家,尤其老子,莊子的思想,都成為真正的中華文化。
我們的重點不會是哪一種說法最可能是老子真實意義,反而會是這些詞句,能夠啟發我們在今天的社會上,有什麼不一樣的想法,或能夠提醒我們那些不同看事情的角度。就像毓老師講的,真不真不重要,能用最重要!
【時間】2024/07/10~07/31,週三晚上七點至九點,共 4 講
【地點】
📍奉元書院(臺北市羅斯福路三段 二七七號四樓 A側,臺電大樓正對面,距捷運臺電大樓站二號出口步行約 五分鐘)
🛜Zoom、YouTube 直播
Zoom 會議連結(第一講):
https://us06web.zoom.us/j/2483026645?pwd=MncxUmVaaDdMaytaM21PZlV6VTdkUT09
會議 ID:248 302 6645
密碼:Q9M1f3
【用書】自編講義
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