【講席】林世奇 老師
【講師簡介】
林世奇，淡江大學中國文學博士，目前任職於臺北市立中山女子高級中學，擔任國文科教師。
自大學時代起，即入奉元書院，師從大儒愛新覺羅毓鋆，研習四書、易經、春秋、老子、孫子、人物志、韓非子、潛夫論等課程近三十年。
多年關注傳統思想、生命哲學等相關課題，研究領域為道家思想、道教文化、哲學與美學，碩士論文主題為《莊子美學思想研究》，博士論文主題為《道教「以術證道」思想研究──以內丹與內家為例》。
雅好武術，師從內家武學名師張永良，長年投入中國武術之實踐與推廣，於臺灣大學、中山女高等校指導武術社團多年，同時結合武術體驗與中國哲學之探索，於高中選修課程中首創「武俠世界新探索」領域，形成該校課程特色，深受歡迎。
因關注傳統思想之現代實踐，追遠念祖，歸根復本，長年進行家譜之研究與撰寫，曾以實地走訪、田野調查方式，完成《同安林氏家乘洲尾支譜》一部，出版後凝聚宗族向心力與歸屬感，促成宗族團結，完成「林氏宗祠」之修建。後以散文寫成《洲尾紀事》一書，於2019年5月出版。
常以課餘時間發表單篇論文，對傳統思想進行現代解讀。其中與傳統哲學思想相關者包括：中國神話寓言中「渾沌」觀念初探、《莊子・秋水》濠梁之辯的語理分析、坐集千古之智，折中其間——方以智思想探析、平章漢宋，會歸禮學——曾國藩學術思想初探、臺灣傳統民居的內在意涵——以「林安泰古厝」為例等。與武術文化相關論文則有：《臥虎藏龍》的解讀脈絡、武學「內外之辨」初探、內家武學「援丹入武」現象初探、追躡葛洪袖裏的流霞——煉丹術發展初探等。
近年頗投入於高中藝術人文課程之研發，曾發表相關論文如：「藝術與人文」課程實作記略、「文藝想想」課程紀實與反思——從故宮書法展「筆有千秋業」出發、一場山水畫的巡禮——故宮繪畫展「造型與美感」觀畫後記等。又將多年高中特色課程「武俠世界新探索」操作積累所得集結成書，編成高中多元選修教材：《我們的武俠課》，引領學生展開武俠研究的多元向度，於二〇一七年九月初版發行。
【課程介紹】
余光中的〈尋李白〉說：「就半粒丹砂，怎追躡葛洪袖裏的流霞？」這段文字裏，丹砂是條件，流霞是境界，卻是一場到不了的境界。煉丹成仙的夢想，像是一場悠久浪漫的長生夢境，但「服食求神仙，多為藥所誤」，歷經無數失敗，煉丹術到唐代極盛而衰，終於在南宋以後出現了內丹之術，借用外丹的理論架構，轉為內氣的煉養，形成一套性命雙修的術法，術以證道，是為內丹之學。
歷代的煉養之士，在思想上往往溯源道家。老莊的思想，確實揭示了有別於儒家的生命修養之路，但並不像後代的想像那樣，重視某種身心修練的具體方法。
《莊子．刻意》說：「吹昫呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣；此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。」呼吸吐納、熊經鳥伸的這些導引之術，早在戰國時期已開始發展，固是可喜的成就，但原文中真正推崇的境界，卻是「若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閒，不道引而壽，無不忘也，無不有也，澹然無極而眾美從之，此天地之道，聖人之德也。」其中「不道引而壽」，正說明在《莊子》這本書的思想裏，著重點不在導引。
東晉著名的道士葛洪，可以說是一代丹家，所以才會成為後代歌詠道教的符碼，但他在《抱朴子．釋滯》這篇文章裏，對於老莊「沒有具體方法」這一點頗有微詞。他提起老子，說「五千文雖出老子，然皆泛論較略耳」，並且「不得要道，直為徒勞。」而莊子呢？「至於文子、莊子、關令尹喜之徒，其屬文筆，雖祖述黃老，憲章玄虛，但演其大旨，永無至言。」換句話說，要講長生久視之術，這些道家祖師爺簡直啥也沒說。
體道證道，本應無處不在，無物不可假，所以老莊對於「術」並不依賴。但或因時代條件改變，前人境界固高，後人領會不易，難以一超直入，契悟道體。老莊修養之功重在無為，及後世所謂「性功」，但「命功」部分卻隱而不顯，其跡難尋。
故自《老子河上公注》和《老子想爾注》起，已開始對老子進行具體化、養生方術化的解釋，老子的「道」也從「本源之道」逐漸向「神」、「氣」等更具方術修煉意味的方向發展。到了東晉，著名的道士葛洪更強調金丹大藥和養生方術，修煉的內容明顯落實在術法的具體探究，這條路或可稱之為「以術證道」，是為後世各種道術的共同特色。
在我們可見的武俠世界中，最神祕也最精采的術法有二，一是丹學，主要即內丹之術；一是武術，尤其是內家武術。內丹本意在於長生，武術本意在於克敵，其領域懸絕如是，卻能一理相通，諸法共轍，得以合流匯宗。兩者都保留了重視現世、強調肉體、提倡身心合一的主張，也都體現了傳統文化在生命安頓上的重要歸趨：「以術證道」。
故本次講座將從「以術證道」的視角出發，對內丹術的發展進行一場探源辨流的考察，梳理其發展脈絡，排除傳說仙話迷霧之障蔽，還原其內在的理論架構，以見道門「以術證道」思想之體用與發展，就其性命雙修之「術」如何體「道」證「道」進行理解，並由其間大方向的掌握（內外之別）到理論的歸趨，抉發其間文化的意涵，以明道家學術特有性格及價值之所在。
【時間】1/5 ~ 1/26，週二晚上七點至九點，共 4 講
【地點】奉元書院（臺北市羅斯福路三段 二七七號四樓 Ａ側，臺電大樓正對面，距捷運臺電大樓站二號出口步行約 五分鐘）
【用書】自編講義
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