【講席】熊琬 老師
【講師簡介】
熊琬教授，政大中文博士、輔大中文碩士、臺大中文學士。經歷：政大中文系教授、玄奘大學教授兼文理學院院長暨宗教系、所主任，華梵大學教授兼佛教學院院長等。繼承家學繼紹父祖遺志，成立「果庭書院學會」，以發揚傳統文化。
【課程介紹】
中國學術淵遠流長，自春秋、戰國已然發展成熟，在世界各國中可謂一以貫之，歷數千年而不衰，堪稱一大奇跡。梁啟超《中國學術思想變遷大勢》云：「學術思想之在一國，猶人之精神也。而政事法律風俗及歷史上之種種之現象，則其形質也。故欲覘其國文野強弱之程度如何？必於學術思想焉求之。」並借四種現象：一、內分：學派自家的分裂；二、外佈：學說旁推影響於他家，三、出入：學派有逃此入彼者。四、旁羅：學術思想互相涉入時，或有旁採其他各家以自增益者。—以說明學術變遷的情形。
所謂學術之彼此交錯複雜，如先秦諸子百家之相互影響、漢代經學與魏晉玄學，以至隋唐佛學、宋明理學，無論經學與思想，儒、釋、道三家都有密不可分之關係。其中，如何在交流中，互相涉入，取精用宏，以自增益。可謂多彩多姿，精彩絕倫，可說是一種腦力震盪，能激發出無限之智慧。此學術流變史之不可不講也。
中國數千年學術思想為六個時代。一、先秦時代：三代、春秋以迄戰國，為百家爭鳴時。二、兩漢經學（儒學）：通經致用。三、魏晉玄學：老學為主，佛學發萌期。四、隋唐佛學：具中國特色之佛教。五、宋代理學（新儒學）：儒、道、佛混合時。六、清代：學術綜合期—總結前代的總成績。
本課程設計擬自先秦講起：中國學術之淵遠流長，不知來龍去脈，則為無根。故必先溯源於先秦，其後可一一破竹數節而得之也。本期講座重點在探討「先秦諸子」間之同、異—為瞭解先秦諸子的「
- 孟、荀同為「儒家」，其不同何在？
- 本屬「儒家」的荀子，何以一變而有「法家」的韓非出現？
- 墨家之「兼愛」又與儒家「仁愛」有何不同？
【時間】2018/07/19 ~ 08/23，週四晚上七點至九點，共 6 講
【地點】奉元書院（臺北市羅斯福路三段 二七七號四樓 Ａ側，臺電大樓正對面，距捷運臺電大樓站二號出口步行約 五分鐘）
【用書】 《國學導讀》（五南書局）
【聯絡我們】
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