【講席】熊琬 老師
【講師簡介】
熊琬教授，政大中文博士、輔大中文碩士、臺大中文學士。經歷：政大中文系教授、玄奘大學教授兼文理學院院長暨宗教系、所主任，華梵大學教授兼佛教學院院長等。繼承家學繼紹父祖遺志，成立「果庭書院學會」，以發揚傳統文化。
【課程介紹】
壹、宗旨：
中國學術淵遠流長，自春秋、戰國已然發展成熟，蓋已一以貫之，歷數千年而不衰，堪稱一大奇跡。梁啟超《中國學術思想變遷大勢》云：「學術思想之在一國，猶人之精神也。而政事法律風俗及歷史上之種種之現象，則其形質也。故欲覘其國文野強弱之程度如何？必於學術思想焉求之。」並借四種現象：
一、內分：學派自家的分裂。
二、外佈：學說旁推影響於他家。
三、出入：學派有逃此入彼者。
四、旁羅：學術思想互相涉入時，或有旁採其他各家以自增益者。—以說明學術變遷的情形。
所謂學術之彼此交錯複雜，如先秦諸子百家之相互影響、漢代經學與魏晉玄學，以至隋唐佛學、宋明理學，無論經學與思想，儒、釋、道三家都有密不可分之關係。其中，如何在交流中，互相涉入，取精用宏，以自增益。可謂多彩多姿，精彩絕倫，可說是一種腦力震盪，能激發出無限之智慧。此學術流變史之不可不講也。
貳、中國數千年學術思想為六個時代。
一、先秦時代：三代、春秋以迄戰國，為百家爭鳴時。
二、兩漢儒家「經學」（傳經之學–「考據之學」）：有今文家（通經致用）與古文家之爭。
三、魏晉玄學（老學為主，佛學發萌期。）
四、南北朝與隋唐佛學：具中國特色之佛教。
五、宋明理學（儒家「義理之學」）：結合道、佛思想。
六、清代：學術綜合期——總結前代的總成績。
本課程設計擬自先秦講起：中國學術之淵遠流長，不知來龍去脈，則為無根。故必先溯源於先秦，其後可一貫而通之矣。
參、梁任公謂學術變遷現象有四種規則：
一、啟蒙期（生）
二、全盛期（住）
三、蛻分期（異）
四、衰落期（滅）
中國傳統的哲學思想有其悠久之歷史與特色，與西方哲學不同。故研討中國哲學，當以中國哲學之思考方式詮釋之（為便解釋仍借用西哲之名辭），以免以西方人之思考模式，自陷於偏差而不自知。據清・戴東原爲學注意研究學術宜措意二大原則：
一、「勿以人蔽已」（客觀的蒙蔽）：他人既有之偏見，或錯解。
二、「以己自蔽」(主觀的自我蒙蔽)：自己根深蒂固的成見。
肆、本門課擬從三個重點切入：
一、措意學術思想的背景與原因。
二、不同學術思想的思維方法與特色。（客觀的理解-能入）
三、對各種學術之比較、評價與檢討（主觀的判斷-能出）。總之，於各家學術之內容不僅言其然（常識、知識的學問），並言其所以然。（智慧的學問）
四、每家學術，先確定其理論之基礎所在；據此以探討其整個思維體系，並歸納出其核心思想所在。如：建築物的地基。借此以建構整個學術思想體系-此屬次第性（從淺到深）。中心思想如圓心，其整體思想如圓周，此屬融貫性（從點到面）。
【用書】 《國學導讀》（五南書局）
【時間】9/8~12/8 週三晚上七點至九點，共 14 講
【地點】遠距教學（Google Meet、YouTube 直播）
【報名】
➤➤報名任意門
【特別公告】
為配合防疫措施，入場上課時請配合簡訊實聯制與測量體溫。歡迎報名單門課程，參加課程 Google Meet 視訊，即可享受線上和老師互動零時差喔！
疫情未艾，遠距學習正夯。您想要不受時間、空間和疫情的限制收看奉元書院所有直播課程嗎？
您想要自我提升，卻找不到門路和方法嗎？
歡迎加入奉元書院「年繳會員」，即可一整年無限制收看所有直播課程！詳情請洽奉元書院工作人員！
【聯絡我們】
02-3365-3181
〔開館時間〕
【友善連結】
➤➤歷年課程
➤➤書院臉書
➤➤粉絲專頁
➤➤ＹＴ頻道