【講席】王初慶 老師
【講師簡介】
王初慶老師,輔仁大學中國文學系碩士,輔仁大學中國文學系退休教授,研究領域以文字學與春秋三傳為主。民國六十年至六十二年,在天德黌舍從毓師學習《四書》與《禮記》。曾任輔仁大學中國文學系所主任、中國文字學會理事長、中國訓詁學會理事長等職。著有《說文草木疏》(碩士論文)、《中國文字結構析論》(文史哲出版社)、《中國文字結構──六書釋例》(洪業出版社)、《漢字結構析論》(北京中華書局)、《曙青文字論叢》(洪業出版社)、《曙青春秋三傳論叢》(洪業出版社)、《中國文化概論(文學部分)》(新加坡天主教守禮社)等書。
【課程介紹】
大《易》與《春秋》乃孔子晚年哲理之學,夫「我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。」《春秋》更為其「貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事」之理念之所繫。本課程旨在闡明《春秋》及三傳作為經學之特色,共分為六講:
第一講 論國學的遵時與法古
當今國學的現貌,有基於文本加以發揮的學術面,也有融入生活的精神面;在二者之上,更有國學的價值體系在焉。吾人在推崇國學之道,如何能在學術面上深入淺出,以切中今日的時代需求?建立日常生活中,習以為常的道德規範,則國學之光大樂觀可期。
第二講 從訓詁之層次論「《春秋》學」的應然與實然
從訓詁的層次觀照「《春秋》學」中涉及的歷史評價與歷史事實,前者為理之應然,後者為事之實然。當先辨明《春秋》之屬性為經抑或為史之歧見,探討經史之異。而三傳解經之方式:大體皆從訓詁入手,推申之以求經旨;然於經書之辭義與文例,則各有所側重焉。就史事之實然與事理之應然兩端觀照三傳解經之異同,則《春秋》「貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事」之大義赫然在焉。從「《春秋》學」言之,史事之實然與事理之應然皆不可廢,當綜觀三傳,方有以得之。
第三講 春秋左傳通論
本講以《左傳》為主軸,先綜論孔子與《春秋》及三傳之大要,再討論《左傳》與《春秋》相關之論題。最後論歷來對《左傳》在文學上之臧否及重要注疏。
第四講 經學之詮釋、整合與現代化芻議──以《左傳》為例
就研讀《春秋》者言之,可先由《左傳》入手,透過四個步驟,至於博通。一、確立文本,篤守章句。二、綜觀《三傳》異同,求其大義微言。三、以經解經,整合群經、衆籍,觀照儒家思想與傳統文化彼此依存之關鍵。四、將傳統經學導入現代時空。
第五講 由訓詁到義理──論《公羊傳》解經之方式
一、《公羊傳》依文立義之方法是由設問之形式入手,層層衍繹,借事以明義;往往直指《春秋》以注經。配合辭例與義例,《公羊傳》的確存有孔門《春秋》學之精義,在片斷答問的訓詁表象之下,實際隱藏著一套圓融之經義系統。比附《左傳》之史事,《榖梁》之經義,皆為治《春秋》不可或缺的基本材料。
二、公羊家哲學綱要──陳柱《公羊家哲學》解析
第六講 論《穀梁》之特質
本講以《榖梁》為主體,先以《孟子》與《荀子》中與《公》、《穀》有關之資料論孔子傳春秋必有其綱領。其次說明《春秋》藉事以明義,故同一寓意,《公》、《穀》之經義往往相通;亦有同一寓意,《公》、《穀》各在不同之條目下發傳,所言之理別無二致者;亦有於不同之條目下發傳,其理雖通,所側重不一者;亦有《公羊》說之未盡,可以《穀梁》補之者:此皆全經之通例。然亦有《公》、《穀》於同一綱領,由於對經義之認知不一,指涉之對象不一者。大體觀之,《穀梁》之特質在於:善於經,文字雖簡,傳義與傳事相兼;不以天意附會人事。其成書晚於《公羊》,往往補正《公羊》之失。雖以時月日例為解經綱領,實非出自孔子。最後略述《穀梁》學與漢代其他學術之異同。
【指定用書】自編講義
【參考用書】
◎《曙青春秋三傳論叢》 王初慶 洪葉 2013年10月初版
◎《春秋經傳集解》 晉.杜預集解 新興書局、七略出版社
◎《公羊春秋經傳通義》 清.孔廣森 《皇清經解》卷六百七十九至六百九十一、 《續修四庫全書》第129冊,上海古籍, 2002、 北京大學出版社 2012、 《清代春秋學彙刊》上海古籍出版社,2014
◎《春秋繁露義證》 漢.董仲舒著、清.蘇輿義證 北京中華書局
◎《榖梁注疏》 晉.范寧集解、唐.楊士勛疏
◎《公羊家哲學》 陳柱 臺北中華書局、華東師範大學出版社 2014年9月
◎《論天人之際――中國古代思想起源試探》 余英時 聯經,2014年1月初版
◎〈傳統與孔子〉 韋政通 四川大學哲學系 中國儒學網 中國哲學研究室 2006/5/13(http://www.confuchina.com/15%20jiuwen/chuantong%20yu%20kongzi.htm )
◎〈論克羅齊史觀:「一切真歷史都是當代史」〉曾祥鐸 興大歷史學報第十二期 二零零一年十月 頁249-280
http://nchuir.lib.nchu.edu.tw/bitstream/309270000/143144/1/143008-8.pdf
【時間】9/10~10/22 週四晚上七點至九點,共 6 講(10/1 中秋節,停課一次)
【地點】奉元書院(臺北市羅斯福路三段 二七七號四樓 A側,臺電大樓正對面,距捷運臺電大樓站二號出口步行約 五分鐘)
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