【講師簡介】
廣東省吳川縣人，曾任國立僑生大學先修班，至本班併入國立臺灣師範大學後退休。平生所願是能以僑生從事僑教，而僑教在秉運華夏文化於有國人所居住之地。53年自越南負笈國立臺灣師範大學生物系，躬逢 李師漁叔、 巴師 壺天、 魯師實先、 成師楚望諸先生設席授課，又得允從奉手。
60年以教育學士報投母校國文研究所深造。66年於 成師指導下以《王漁洋神韻說之研究》獲碩士學位。自53-66年於 魯師講授之尚書、太史公書、文選、文字學、週末金文班等均未曾有間。78-93年就奉元書院從 毓老習經子。
【講座簡介】
《周禮》有謂：八歲入小學保氏教國子先以六書。又《漢書．藝文志》載劉向父子〈七略〉云：周官保氏掌養國子教之以六書。斯知六書為首要之教。六書者是指依文字結構歸納出六個造字基本法則曰：象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。東漢許叔重撰有《說文解字》一書，其主採小篆而兼錄古籀文字，使便尋字形改易之跡 及聲韻通變之由，為攷文字形、音、義之本源以究於六書之義蘊，此乃許氏之所以先行者也。然則，近年甲骨鼎彝、帛書簡牘、幣貨陶鉩出土之品類豐眾，猶超前代，更添益踵跡許書之所作，俾為禹域文字發明新頁。曩者先師毓老經時常訓諭：『讀書先要識字，中國文字著重在引申義」，真是一語驚夢。蓋識字需要先明六書，俾可究識文字本源深正本義實為解經說誼，而以簡御繁則使引申義更有可資倚成其一致百慮之效，並兼務識字體正俗繁簡之要。
【時間】8/1 ～ 8/29 週五晚上七點至九點，共五講
【地點】奉元書院
臺北市羅斯福路三段 277號四樓 A側，臺電大樓正對面
距捷運臺電大樓站 2號出口步行約 5分鐘
【費用】歡迎試聽，自由樂捐
【用書】自編講義
【報名】http://goo.gl/kO9zm3 亦可課程現場直接報名
若有疑問請聯絡 [email protected] 02-33653181